广东中博判定中心：瓷画是瓷器文化与绘画艺术的完美联合 瓷画，又称瓷版画，作为一种文化载体，发端于瓷都景德镇，是瓷器文化与绘画艺术的完美联合，瓷画颜色明艳，画中的乾隆天子五官凹凸有致，立体效果明明存世的中国古画精品大多珍罕可贵，险些都贮身于各大文博机构或者顶级藏家之手，普通喜好者等闲不得见其真脸孔。而在绘画气势派头上，这些宗师名品也常秩律明确、师承有序。

比方其作画讲求法度，重视形神兼备，气势派头富丽细腻。在笔者看来，其画虽精优，却稍逊烟火之妙， 更不足于闲适与诙谐的气息。

对于古画，比拟之下笔者更为珍爱瓷画，尤其是明清时期的景德镇民窑青花瓷画。它是记载千百年前昔人脑海里糊口化思维图像的最佳方式之一，或勾、或描、或晕， 用笔随心，表意随情，从不拘泥于 画气势派头律，是真性情。简练明晰的传情达意不时表露出的另有些许诙谐和搞怪，让我们这些数百年后的人们观后不觉会意一笑。

笔者在 此摆列几件，以资品赏。中国古代文人擅长诗词歌赋，精通绘画、音乐、书法，在他们的心中，有一片属于本身心灵的山水。除了纸上绘画，这片山水还表现在陶瓷艺术中，早在唐代、宋代很多窑口的陶瓷器皿上，就呈现了通景式的绘画形式，如磁州窑、吉州窑瓷器等。

到了元、明、清时期，景德镇陶瓷通景式绘画已成为十分普遍的体现形式。绘画，突出的是画家的主体意识。《乾隆大阅图》之所以具有强烈的写实气势派头，是因为这是清代宫廷画家郎世宁的作品。

据焦涌先容，郎世宁接纳了中国传统的绘画东西和质料，却取得了西方细笔油画的艺术效果。绘制中，郎世宁削弱了对景物、人马的素描效果，以平光处置惩罚明暗，线条在起到轮廓线的感化后险些被色彩隐去，天空中云彩的画法全出自西法，近景的草叶近乎西方的静物写生，只有远山的布局保留了清宫写实山水的一些陈迹。这幅瓷画的右上角有一红印“乾隆御览之宝”，左下角有落款“臣郎世宁恭画”与两枚红印。

焦涌说，“恭绘”一般是将汗青上已有的纸制本或者绢制本的名人画作，以原样绘到瓷板上来，这类画作遍及，题材与原作者或是本来在《石渠宝笈》上录有的。画马的宫廷画家，郎世宁是意大利传教士，在中国从事宫廷绘画50多年，历经清代康熙、雍正、乾隆三朝，是清代宫廷十大画家之一。他的画作，险些可以视为“清代宫廷绘画”的代名词，其绘画艺术气势派头极大地影响了康熙朝之后的清代宫廷绘画气势派头和艺术审美趣味。

郎世宁以绘制人物以及名马、名犬闻名于世，他的《百骏图》是中国十大传世名画之一。在《乾隆大阅图》中，乾隆天子骑着骏马，我们可以从中看到郎世宁对马绘声绘色的描绘。早在郎世宁之前，唐代画家韩干也以画马著名，又有名画《牧马图》传世。但韩干的画法与郎世宁差别，韩干重在线描，即便是为线描马匹上色，也是以渲染马的色彩形象为主；郎世宁则偏重描绘马匹的生理剖解布局和空间光影关系，以线描形，以色绘质，从而形成笔情墨趣、虚实相生的绘画艺术效果，这其实是古代中西绘画理念和技法上的差异。

焦涌认为，在瓷器作画比纸上作画更难，在珐琅彩瓷器作画更是难上加难，因为珐琅彩画料的油彩成份大、色浓重，下笔滞涩，一笔下去再改第二笔就是败笔，甚至偶有犹豫，笔划浓淡错了，素板就毁了，所以足见郎世宁的绘画功力之深厚。“珠山八友”在学古斋一楼，《乾隆大阅图》的对面挂着一幅中国山水画般的瓷画。据焦涌先容，这是“珠山八友”之一汪野亭的瓷画作品。

与郎世宁的写实气势派头差别，汪野亭的瓷画作品气势派头非常写意，在绘瓷技法上，接纳油料，以水粉敷色，作品别开生面，颇有中国文人画的味道，布满中国古典意境美。鸦片战争以后，一批新安派文人画家在景德镇成立了瓷上浅绛彩的陶瓷绘画形式，到了上世纪二十年月，以“珠山八友”为代表的一大批艺人和画家，将中国传统文人题材的陶瓷绘画联合粉彩的体现手法，一直为后人所仰重、仿效，足足影响了半个多世纪，在中国陶瓷绘画史上具有里程碑的意义。“汪野亭纯熟把握粉彩颜料中的绿色、蓝色，并在运用这些颜色方面独具匠心。

”焦涌说，汪野亭崇尚宋人山水之严谨，心仪石涛“搜尽奇峰打草稿”的创作精力，他这幅作品构想完整，结构讲求，画面多是翠峰烟云，路转溪桥，景点毗连摆设合理，意境别具一格，这种山水通景画法形式，被后继者广为接纳。“珠山八友成员不停改良彩绘工艺，摸索新的体现手法。

”除了汪野亭，焦涌还保藏了“珠山八友”之一程意亭的《花鸟四条屏》。程意亭以花鸟作为他的主要创作题材，曾经画过一百幅花鸟，每一幅都差别，画面上的色彩华丽古雅，兼有豪壮和柔美的格调，有着很是高的艺术成绩。

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